مىدهد . و شايد به خاطر همين نكته باشد كه صاحبان اين تفسير تا اين حد بر آن اصرار كرده‌اند . و اما ادله و شواهدى كه قائلين به اين نظريه بدان تمسك نموده‌اند ، متعدد است . . . از جمله خود فرستاند مسملم بن عقيق به كوفه ، بدين بيان كه اگر امام ( ع ) مىدانستند كه در نهايت به شهادت مىرسند پس چرا عقيل را به كوفه فرستاندند ؟ ايشان سفيرى به به كوفه فرستادند تا به مدت چهل روز با مردم گفتگو كند و شرائط را بسنجد و اوضاع مردم و شيعيان را مطالعه كند و در نهايت به امام ( ع ) مرقوم فرمايد : فرستاده به آن كس كه او را فرستاده است ، دروغ نمىگويد . « 1 » پس بشتاب كه لشكريان آماده استقبال از تو هستند . « 2 » جناب مسلم نامه‌هايى را كه به امام ( ع ) قبل از فرستادنش به كوفه ، رسيده بود تصديق نمود . پس فرستادن مسلم به اين معنى است كه امام ( ع ) احتمال قوى و جدى مىداده است كه مسأله ، واقعى است و زمينه فراهم شده است و جامعه آمادگى حركت عمومى و اسلامى را براى اسقاط نظام حاكم دارد . . . . از ديگر ادله‌اى كه در اين زمينه بدان استشهاد مىشود ، تصريحات خود امام ( ع ) است كه جملگى دلالت بر اين

--> ( 1 ) - مثير الاحزان ، لإبن الحلّى : 21 . ( 2 ) - الارشاد : 38 ؛ بحار الانوار : 44 / 344 ، الباب 37 .